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- विभिन्न धर्मों और जीवन के तरीकों के बारे में सोफिया का संदेह धीरे-धीरे कम होता गया।
- वह हमेशा दूसरे लोगों की आस्थाओं का सम्मान करती थीं।
नई दिल्लीः भूटान लाइव के अनुसार, बौद्ध आधुनिकतावाद को आत्मज्ञान और शांति के मार्ग के रूप में वर्णित किया गया है, जो एक व्यक्ति को बौद्ध धर्म के नए पहलुओं से अवगत कराता है। दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (यूएससी) से हाल ही में स्नातक सोफिया रेयेस ने “धर्म 342: बौद्ध आधुनिकतावाद” कक्षा में दाखिला लेने के बाद खुद को आत्म-खोज की अप्रत्याशित यात्रा पर पाया। इस बात का कोई अंदाज़ा नहीं था कि इससे धर्म और आस्था के बारे में उसके सोचने के तरीके में कितना बदलाव आएगा, बौद्ध आधुनिकतावाद ने सोफिया की गैर-एकेश्वरवादी मान्यताओं के बारे में धारणा को सकारात्मक रूप से बदल दिया। भूटान लाइव की रिपोर्ट के अनुसार, वह हमेशा दूसरे लोगों की आस्थाओं का सम्मान करती थीं, लेकिन उन्हें अपनाने में उन्हें कभी भी उत्सुकता या दिलचस्पी नहीं रही। लेकिन अब सोफिया कुछ बौद्ध मान्यताओं और तरीकों को अपनाने की इच्छुक थी, विशेष रूप से सामाजिक रूप से जुड़े बौद्ध धर्म (एसईबी) से जुड़े लोगों को। उन्होंने सेवा के माध्यम से दूसरों के प्रति सहानुभूति, निस्वार्थता और करुणा के मूल्य को पहचाना और उन्होंने एसईबी और अपने ईसाई आदर्शों के बीच एक संबंध की खोज की। सोफिया को समाजशास्त्रीय, सांस्कृतिक और राजनीतिक चुनौतियों से निपटने के लिए धर्म का उपयोग करने की अवधारणा दिलचस्प लगी। सोफिया ने बौद्ध आधुनिकतावाद के साथ अपनी मुठभेड़ पर विचार किया और इसे शिक्षित, जीवंत और आराम देने वाला बताया। पाठ्यक्रम में उसने बौद्ध धर्म के नए पहलुओं को सीखा, अपने सहपाठियों और प्रोफेसर से ज्ञान प्राप्त किया, और शांति पाने के तरीके के रूप में ध्यान करना सीखा। भूटान लाइव के अनुसार, सोफिया की भविष्य में प्रशिक्षण में जोर दिए गए व्यवहारों को बनाए रखने की योजना थी, क्योंकि उसने ध्यान से एक महत्वपूर्ण प्रभाव का अनुभव किया था, और वह अधिक सहजता और वर्तमान महसूस करने के लिए इसे अपने दैनिक जीवन में शामिल करना चाहती थी। उन्हें छोटे बच्चों को ध्यान सिखाना भी आकर्षक लगा। हालाँकि नए शब्दों और अवधारणाओं की विशाल श्रृंखला के कारण शुरू में यह भारी पड़ गया, सोफिया ने माना कि बौद्ध धर्म में उसकी यात्रा फायदेमंद रही है। विभिन्न धर्मों और जीवन के तरीकों के बारे में सोफिया का संदेह धीरे-धीरे कम होता गया। उसने देखा कि पूर्वकल्पित धारणाएँ अक्सर धार्मिक मान्यताओं के वास्तविक अर्थ को छिपा देती हैं, एक समस्या जिसे उसने बौद्ध धर्म के साथ-साथ ईसाई धर्म और कैथोलिक धर्म में भी देखा, जैसा कि उसके बौद्ध सहपाठियों ने कक्षा में बताया था।
