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भारत में ईसाई धर्म: विश्वास, शिक्षा और सामाजिक सुधारों की एक परिवर्तनकारी यात्रा

  • इंशा वारसी

भारत में, जहां सांस्कृतिक विविधता फलती-फूलती है और सभी धर्म सह-अस्तित्व में हैं जो एक धागे में पिरोये हुए हैं। ईसाई धर्म भी एक जीवंत धागे का रूप है जो देश की एकता और अखंडता को जोड़ती है। उनकी धार्मिक संबद्धता के बावजूद, भारतीय उत्सव और आपसी सम्मान की भावना को गले लगाते हैं, यह स्वीकार करते हुए कि सभी धर्मों को देश के कानूनों और मार्गदर्शक सिद्धांतों द्वारा समान रूप से संरक्षित किया जाता है। यह शांति, सद्भाव और विविध धार्मिक विश्वासों के सह-अस्तित्व को बढ़ावा देती है। अमेरिकी विदेश विभाग की रिपोर्ट “अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता 2022″ भारत पर लगाए गए आरोपों को गलत साबित करती है, जो ईसाई अल्पसंख्यकों के खिलाफ अत्याचार को बढ़ावा दे रही है। अलग-अलग घटनाओं और भारत में ईसाई धर्म के व्यापक आख्यान के बीच विचार करना अत्यावश्यक है कि इसका व्यक्तियों और समुदायों पर समान रूप से सकारात्मक प्रभाव पड़ा है।

आधुनिक युग में, भारत में ईसाई धर्म ने एक परिवर्तनकारी यात्रा शुरू की है, जिसने देश के विकास पर एक स्थायी छाप छोड़ी है। अल्पसंख्यक धर्म होने के बावजूद, ईसाइयों को विभिन्न चरणों में राज्य का समर्थन प्राप्त हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जिससे शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और सामाजिक सुधारों के परिदृश्य को आकार मिला है। अमेरिकी रिपोर्ट में लगाए गए आरोपों के विपरीत, ईसाई मिशनरियों को विशेष रूप से भारत में शैक्षिक प्रगति के उनके प्रयास में राज्य द्वारा सहायता प्रदान की गई है। राज्य द्वारा प्रदान की गई रियायती भूमि पर, ईसाइयों ने अक्सर कई स्कूल और कॉलेज स्थापित किए हैं। देश भर में गुणवत्तापूर्ण शिक्षा की नींव रखना। इन संस्थानों ने न केवल अकादमिक उत्कृष्टता को बढ़ावा दिया है बल्कि स्थानीय भाषाओं और अंग्रेजी के उपयोग को भी बढ़ावा दिया है, क्षेत्रीय भाषाओं को ऊपर उठाया है और भाषाई विविधता को बढ़ावा दिया है। 1540 में फ्रांसिस्कन द्वारा स्थापित गोवा में सांता फ़े स्कूल, यूरोप के बाहर पहला औपचारिक ईसाई शैक्षिक उद्यम था। अन्य प्रमुख ईसाई कॉलेज जैसे कोलकाता में सेंट जेवियर्स कॉलेज, मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज, मसूलीपट्टनम में रॉबर्ट टी. नोबल कॉलेज, नागपुर में हिस्लोप कॉलेज और आगरा में सेंट जॉन्स कॉलेज, जो शिक्षा में उत्कृष्टता के केंद्र के रूप में उभरे हैं, इसके कुछ उदाहरण हैं ऐसे संस्थान राज्य द्वारा प्रदान किए गए विशेष प्रावधानों की मदद से संपन्न होते हैं। अस्पतालों, औषधालयों और देखभाल केंद्रों की स्थापना के माध्यम से, उन्होंने जरूरतमंद लोगों को अनुकंपा चिकित्सा सेवाएं प्रदान की हैं। विशेष रूप से, ईसाई स्वास्थ्य देखभाल संगठनों ने देखभाल, सहायता और वकालत प्रदान करके एचआईवी/एड्स संकट को संबोधित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। मदर टेरेसा जैसी विभूतियों ने निःस्वार्थ सेवा की एक स्थायी विरासत छोड़कर ईसाई करुणा की भावना का प्रतीक बनाया है।

उत्तर-पूर्वी राज्यों, उनकी मुख्य रूप से ईसाई आबादी के साथ, भारतीय संविधान के अनुच्छेद 371 के तहत विशेष स्थिति का आनंद लेते हैं। उत्तर पूर्वी राज्यों के लिए अनुच्छेद 371 के तहत विशेष संवैधानिक प्रावधानों ने तेजी से बदलती दुनिया के बीच उनके संरक्षण को सुनिश्चित करते हुए आदिवासी रीति-रिवाजों, परंपराओं, भूमि अधिकारों और आधुनिकीकरण को और सुरक्षित किया है। उत्तर-पूर्व भारत के लोग ईसाई धर्म के इस पहलू को बहुत महत्व देते हैं, क्योंकि इसने उन्हें नए क्षितिज को अपनाने के साथ-साथ अपनी जड़ों को गले लगाने में सक्षम बनाया है। ईसाई धर्म ने भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में, विशेष रूप से आदिवासी समुदायों के बीच एक परिवर्तनकारी भूमिका निभाई है। मिशनरी शिक्षा शुरू करने, निरक्षरता का मुकाबला करने और सामाजिक-आर्थिक प्रगति को बढ़ावा देने में सहायक रहे हैं। उन्होंने लिखित भाषाओं की शुरुआत और स्वदेशी ज्ञान का दस्तावेजीकरण करके जनजातीय पहचान और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। नागालैंड, एक सांस्कृतिक स्वर्ग है, जिसे ईसाई राज्य (धार्मिक रूप से) कहा जाता है क्योंकि इसकी 80 प्रतिशत से अधिक आबादी खुद को ईसाई के रूप में पहचानती है, राज्य लगभग 1,708 चर्चों का घर है। नागालैंड, जिसमें कथित तौर पर दुनिया में बैपटिस्ट ईसाइयों का सबसे बड़ा समुदाय है, एक आदर्श उदाहरण है, जिसने भारत को अपने ईसाई अल्पसंख्यकों के उत्पीड़क के रूप में वर्णित कथा को गंभीर रूप से नष्ट कर दिया है।

भारत में सभी धर्मो के लोगों को बिना किसी भेदभाव के धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार मिला हुआ है। जिससे वे अपनी धार्मिक भावनाओं, रीति रिवाजों को पूरी स्वतन्त्रता के साथ मनाया जा सके। जो भारतीय समाज की समावेशी प्रकृति को प्रमाणित करता है। दुर्लभ घटनाओं के बावजूद, जो भारत में ईसाई धर्म की छवि को बर्बाद करने की कोशिश कर सकती हैं, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि वे पूरी ईसाई आबादी या देश की मुख्य भावना को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। इसके अलावा, भारत में अल्पसंख्यक अपनी और अपने अधिकारों की रक्षा करने में पूरी तरह सक्षम हैं; वे अपनी चिंताओं को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली हैं क्योंकि संविधान ने उनके लिए विशेष रूप से प्रावधान किए हैं। भारतीय अल्पसंख्यकों के लिए नायक अब बाहरी ताकतें नहीं होनी चाहिए।

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